新年第一帖：马克思与中国传统观点关于富人、穷人的人性论

马克思曾给资本家的出身下了一个结论，即“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。唯利是图的奸商特征，是资本家的本性。至于那句著名的10%到300%利润与犯罪的言论，更是世人皆知的最细腻、生动描述资本家人性的最经典论断。
中国也有一句古话，叫做“穷生奸计，富长良心”。穷人其实也不是代表善良和仁慈，穷人确实有时候比富人更坏。“穷人何苦为难穷人！”，也是大家对中国穷人在社会现实客观表现而发出的一句感叹。
实际上，做慈善的确实更多是富人，但是这能否定富人的人性本质吗？
如何看待马克思的资本家人性论与中国的富人、穷人人性论呢？欢迎讨论！

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关键词：马克思 人性论 唯利是图 社会现实 资本家

传统 资产阶级 马克思 最大限度

人性就是人性，不分穷人富人。

富人与穷人要放到特定的制度环境下来讨论才有意义，不可泛泛而谈。
如果人人在竞争中机会相等，那富人与穷人是优胜劣汰的结果，ZF用税收与转移支付来调整就行了。
如果人人在竞争中机会不等，那富人与穷人是“遗传”的结果，最终将引发革命，推翻不合理的制度。
马克思看到的显然是后者，而西方国家ZF努力实现的是前者。

马克思 在书里经常有这样的字眼！ 这种心理是马克思自身思想 极大的局限！~

同意三楼的观点，公平竞争的社会才有稳定的人性，没有公平性，穷人也会用穷人的方式去投机，比如在农村就有很多的违章搭建等行为，只有象中国才有陈光标这类剑走偏锋的慈善

辩证看，富人之中有好人；穷人之中也有坏蛋。

做慈善的确实更多是富人
西方经济学告诉我们同样数量的钱对穷人和富人的效用不同，
其实，
同样的比例的财产对穷人和富人的效用也不一样。

马克思确实说过，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。而这句话的注释是如下内容：《评论家季刊》说：“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，
但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有
适当的利润，资本就胆大起来。如果有１０％的利润，它就保证到处被使用；有２０％的利
润，它就活跃起来；有５０％的利润，它就铤而走险；为了１００％的利润，它就敢践踏一切
人间法律；有３００％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能
带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”（托・约・登宁《工联
和罢工》１８６０年伦敦版第３５、３６页）

这些内容可以在资本论第一卷第二十四章第六节末尾读到（1974年版全集是第23卷829页）
可见，后面的那段话不是马克思的名言。不过，他们有个共同的口径，那就是都不是说资本家如何，而是说资本。马克思对资本家的态度，可以在资本论第一版序言中读到。
所以，现在的统治阶级，不管有没有较高尚的动机，也不得不为了自己的切身利益，把一切可以由法律控制的、妨害工人阶级发展的障碍除去。
我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。

概括起来就是，你所见到的丑恶，并不在于人性，而在于社会性。

害怕没有利润的资本是低档次的资本，害怕利润太少的资本是中档次的资本，害怕利润不可持续的资本是高档次的资本。

中低档次的资本随处可见，而高档次的资本也同样摆在我们眼前。问题是我们到底看到了些什么。就拿BP,雪弗龙，德士古为例，她们根本不担心利润多少，她们只担心利润可不可持续。为了可持续的发展，她们会将相当部分的利润返还社会。返还方式之一，那就是给那些为自己服务的专业公司以相当高的利润，其目的是让他们能够有足够的资本去开发新技术，这才能够保证有不断更新的技术为自己服务。返还的方式之二，那就是给自己的员工以相当高的薪金，其目的是通过每一个员工去照顾到社会的每一个细节。

通过每一个员工去照顾社会的每一个细节。其结果将会如何呢？那就是“做到哪里就带旺哪里”。深圳蛇口就是个例子。只花了20年时间，蛇口就从一个工业区变成了一个富人区，变成了一个繁华都市。这些高档次资本从来都没有这么说，但她们却一直都在这么做。做到哪里就带旺哪里，其目的就是提升自己的竞争力。如果你是某资源国，你会选择什么样的跨国公司进来开发呢？你当然会选择雪弗龙，而不会选择中海油。

马克思从资本逐利角度出发，得出资本家唯利是图的结论。而当时资本积累扩张最疯狂的时候，没人有功夫去考虑慈善。而中国传统观点从人情世故出发，富人生活优越，生活压力没有穷人那么大，而且面对穷人有明显的心理优势，偶尔的慷慨解囊穷人便感恩戴德，而穷人无时无刻不为生计所迫，为了生存不得不做一些违背良心的事，而穷人通常算计不了富人，就只能算计同类，所以富人常常温柔，穷人常常残忍。